[System --> Preferences --> Mouse ]

Synaptics

如果要更详细地配置笔记本的触摸板，可以安装synaptics并配置。

＃yum install *synaptics*

说明：本文适合于Fedora 13

声明：本文转自雪的梦幻的Visual Studio 2010 中的 MSDN 帮助文档一文，在此表示感谢。

安装方法

Visual Studio 2010中的MSDN帮助文档较之前版本有了很大的不同，它使用了Microsoft Help Viewer。在安装Visual Studio 2010的时候会自动安装Microsoft Help Viewer。

安装完Visual Studio以后可点击Install Documentation来从磁盘安装帮助。

如果此时没有安装帮助，也可通过Visual Studio帮助菜单中的Manage Help Settings来对帮助进行设置或安装。

单击Choose online or local help可选择使用在线帮助还是本地帮助。Check for update online可对帮助进行更新。Install content from online可以在线下载并安装帮助内容，Install content from disk可以从磁盘安装帮助内容。
不少用户在装完Visual Studio 2010后没有安装帮助或以为无法安装本地帮助，也可以通过这里来安装。这和早期版本的Visual Studio的帮助有些不同。早期版本的Visual Studio的帮助文档需要完整安装本地版本或使用在线版本，而Visual Studio 2010可以在本地安装部分帮助文档，不一定要全部安装，而且不仅可以通过本地文件安装也可以从网上下载并安装到本地。
如果选择从磁盘安装可能会要求提供安装源位置，它位于光盘驱动器盘符:\ ProductDocumentation\HelpContentSetup.msha，单击next会出现如下界面。

安装完成Visual Studio 2010并点击Install Documentation按钮在选择帮助位置后也会出现该界面，单击Add以选择需要安装的部分，然后点击Update即可进行安装。从网络下载安装的操作与此类似。
在 使用帮助时，也会与早期版本的Visual Studio有些不同，Visual Studio 2008的帮助会在Microsoft Visual Studio 2008 Documentation中打开，而Visual Studio 2010的帮助会在浏览器中打开，这让本地帮助与在线MSDN Library有了比较类似的界面和操作方式。

使用本地文档

第一次使用Visual Studio 2010帮助文档时，它会让你选择是使用联机帮助还是本地帮助，一旦你选择后就作为默认。如果我们想对此进行设置，请到“VS2010 -> 帮助 -> 管理帮助设置 -> 设置（右上角）”，则可以看到下面的窗口，可以进行设置。

本文适用于 Visual Studio 2010

启动停止Oralce服务脚本
先看看效果：

@echo off
rem Description: This is a simple utility that helps you to start/stop Oracle services easily.
rem Author: Mekery
rem Url: http://mekery.cn
rem Update: 11/09/2010
 
echo Please run this script as administrator
:select
echo Start or Stop Oracle Services
echo ===============================================
echo 	1. Start oracle services.
echo 	2. Stop oracle services.
echo 	0. Exit.
echo ===============================================
rem Select your choice
choice /c:012 /n /m "Please Select:"
 
if errorlevel 3 goto stop
if errorlevel 2 goto start
if errorlevel 1 goto exit
 
:start
	echo Starting oracle services ......
	rem The service name are different according to your Oralce instance name, for example, here is HMIS.
	rem Add or remove the following services as needed.
	net start OracleOraDb11g_home1TNSListener
	net start OracleServiceHMIS
	net start OracleDBConsoleHMIS
	pause
	goto exit
:stop
	choice /m "Are you sure you want to stop Oracle services"
	if errorlevel 2 goto select	
	echo Stopping oracle services ......
	net stop OracleDBConsoleHMIS
	net stop OracleServiceHMIS
	net stop OracleOraDb11g_home1TNSListener
	pause
	goto exit
:exit
	exit

使用这个脚本
若要使用这个bat脚本，下载后把里面的HMIS换成你Oracle数据库SID即可。

72.14.235.100 docs.google.com

hosts文件位置如下：

Linux: /etc/hosts

Windows: C:\windows\system32\drivers\etc\hosts

1. 问题出现的可能原因

（1）引用出错：无法加载时，可能是Oracle.DataAccess.dll引用的路径不正确；

（2）版本不匹配：在开发中引用的Oracle.DataAccess.dll与Oracle中的版本不匹配。所谓版本不匹配，一方面是指版本号不匹配；另一方面是64位和32位不匹配，使用64位的Oracle时一定要使用相应64位的Oracle.DataAccess.dll。

2. 解决办法

（1）检查引用是否出错时很简单，就看引用路径中是否存在Oracle.DataAccess.dll这个文件；

（2）Oracle.DataAccess.dll 一般位于Oracle安装目录 “..\product\11.2.0\dbhome_1\ODP.NET\bin\2.x\”中，在开发时使用与程序中连接Oracle对应的Dll即可。

OS：Windows Server 2008 R2 (64bit)

Oracle: 11.2.0.1.0 64bit

Toad: 9.7.2

问题：用Sql*plus连接Oracle没任何问题，用Toad连接Oracle时出现“Cannot load OCI DLL”。

解决：在Oralce目录下能找到oci.dll，说明是文件版本的问题。在网上查找资料后得知Toad是32位应用程序，所以oci.dll的版本也是相应的32位。装了个Oracle Client 32bit，问题解决。注意用Toad连接时，使用Oralce Client，如下图：

Note:

Mekery

一、 马太效应
二、 手表定理
三、 不值得定律
四、 彼得原理
五、 零和游戏原理
六、 华盛顿合作规律
七、 酒与污水定律
八、 水桶定律
九、 蘑菇管理
十、 奥卡姆剃刀定律
十一、 二八法则
十二、 钱的问题

一、马太效应

《新约·马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一 个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。” 于是国王例奖励了他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆 人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”这就是马太效应。看看 我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少朋友的人会一直孤独下去。金钱方面更是如此，即使投资回报率相 同，一个比别人投资多10倍的人，收益也多10倍。这是个赢家通吃的社会，善用马太效应，赢家就是你。

对企业经营发展而言，马太效应则告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。当你成为某个领域的领头羊的时候，即使投资回报率相同，你 也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保证获得较好的回报。

二、手表定理

手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。 两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从 它的指引行事。记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。” 如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个， 还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。

手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。甚至 每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行 为将陷于混乱。

三、不值得定律

不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。

哪些事值得做呢？一般而言，这取决于三个因素。

1、价值观。关于价值观我们已经谈了很多，只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。
2、个性和气质。一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。
3、现实的处境。同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。例如，在一家大公司，如果你最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认为是不值得的，可是，一旦你被提升为领班或部门经理，你就不会这样认为了。
总结一下，值得做的工作是：符合我们的价值观，适合我们的个性与气质，并能让我们看到期望。如果你的工作不具备这三个因素，你就要考虑换一个更合适的工作，并努力做好它。

因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之而奋斗。“选择你所爱的，爱你所选择的”，才可能激发我们的奋斗毅力，也才可 以心安理得。而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头来完成具有一定风险和难度的工作，并 在其完成时给予定时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作；让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。同时要加强员工 对企业目标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。

四、彼得原理

彼得原理是美国学者劳伦斯·彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论；在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。

对一个组织而言，一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。因此，这就要求改 变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制，不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。要建立科学、合理 的人员选聘机制，客观评价每一位职工的能力和水平，将职工安排到其可以胜任的岗位。不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式，应建立更有效的奖励机制，更 多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对职工的奖励，反而使职工无法很好发挥才能，也给企业 带来损失。

对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。

五、零和游戏原理

当你看到两位对弈者时，你就可以说他们正在玩“零和游戏”。因为在大多数情况下，总会有一个赢，一个输，如果我们把获胜计算为得1 分，而输棋为-1分，那么，这两人得分之和就是：1+（-1）=0。

这正是“零和游戏”的基本内容：游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远是零。

零和游戏原理之所以广受关注，主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。从 个人到国家，从政治到经济，似乎无不验证了世界正是一个巨大的“零和游戏”场。这种理论认为，世界是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别 人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。

但20世纪人类在经历了两次世界大战，经济的高速增长、科技进步、全球化以及日益严重的环境污染之后，“零和游戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。人们 开始认识到“利己”不一定要建立在“损人”的基础上。通过有效合作，皆大欢喜的结局是可能出现的。但从“零和游戏”走向“双赢”，要求各方要有真诚合作的 精神和勇气，在合作中不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则 “双赢”的局面就不可能出现，最终吃亏的还是自己。

六、华盛顿合作规律

华盛顿合作规律说的是：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。多 少有点类似于我们“三个和尚”的故事。人与人的合作不是人力的简单相加，而是要复杂和微妙得多。在人与人的合作中，假定每个人的能力都为1 ，那么10个人的合作结果就有时比10大得多，有时甚至比1还要小。因为人不是静止的动物，而更像方向各异的能量，相推动时自然事半功倍，相互抵触时则一 事无成。我们传统的管理理论中，对合作研究得并不多，最直观的反映就是，目前的大多数管理制度和行业都是致力于减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高人的 效能。换言之，不妨说管理的主要目的不是让每个人做到最好，而是避免内耗过多。2 1世纪将是一个合作的时代，值得庆幸的是，越来越多的人已经认识到真诚合作的重要性，正在努力学习合作。

邦尼人力定律：一个人一分钟可以挖一个洞，六十个人一秒种却挖不了一个洞。

合作是一个问题，如何合作也是一个问题。

七、酒与污水定律

酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。几 乎在任何组织里，都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。他们到处搬弄是非，传播流言、破坏组织内部的和谐。最糟糕的是，他们像果 箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。一个正直能干的人进入一个混乱的部 门可能会被吞没，而一个人无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵 害、被毒化。破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。如果拥有再多的 能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉；如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。

八、水桶定律

水桶定律是讲，一只水桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板。这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往决定了整个组织的水平。

构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣质部分往往又决定整个组织的水平。

“水桶定律”与“酒与污水定律”不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，而“最短的木板”却是组织中有用的一个部分，只不过比其它部分差一些，你不能把它们 当成烂苹果扔掉。强弱只是相对而言的，无法消除。问题在于你容忍这种弱点到什么程度。如果它严重到成为阻碍工作的瓶颈，就不得不有所动作。

如果你在一个组织中，你应该：

1、确保你不是最薄弱的部分；
2、避免或减少这一薄弱环节对你成功的影响；
3、如果不幸，你正处在这一环节中，你还可以采取有效的方法改进，或者转职去谋另一份工作。

九、蘑菇管理

蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法，初学者被置于阴暗的角落（不受重视的部门，或打杂跑腿的工作），浇上一头大粪（无端的批评、指责、代人 受过），任其自生自灭（得不到必要的指导和提携）。相信很多人都有这样一段“蘑菇” 的经历，但这不一定是什么坏事，尤其是当一切都刚刚开始的时候，当上几天“蘑菇”，能够消除我们很多不切实际的幻想，让我们更加接近现实，看问题也更加实 际，而对一个组织而言，一般地新进的人员都是一视同仁，从起薪到工作都不会有大的差别。无论你是多么优秀的人才，在刚开始的时候都只能从最简单的事情做 起，“蘑菇”的经历对于成长中的年轻人来说，就像蚕茧，是羽化前必须经历的一步。所以，如何高效率地走过生命中的这一段，从中尽可能吸取经验，成熟起来， 并树立良好的值得信赖的个人形象，是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。

十、奥卡姆剃刀定律

如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你错了。

事情总是朝着复杂的方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物中。找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。

奥卡姆剃刀：如无必要，勿增实体。

12世纪，英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都 是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。他主张，“如无必要，勿增实体。”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威 廉本人也受到伤害。然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。

奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题。尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。

十一、二八法则

二八定律(也叫巴莱多定律)是19世纪末20世纪初意大利经济学家巴莱多发现的。他认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20％，其余80％尽管是多数，却是次要的，因此又称二八定律。生 活中普遍存在“二八定律”。商家80％的销售额来自20％的商品，80％的业务收入是由20％的客户创造的；在销售公司里，20％的推销员带回80％的新 生意，等等；“二八现象”竟如“黄金分割”一样普遍。 国际上有一种公认的企业法则，叫“马特莱法则”，又称“二八法则”。其基本内容如下：一是“二八管理法则”。企业主要抓好20％的骨干力量的管理，再以 20％的少数带动80％的多数员工，以提高企业效率。二是“二八决策法则”。抓住企业普遍问题中的最关键性的问题进行决策，以达到纲举目张的效应。三是 “二八融资法则”。管理者要将有限的资金投入到经营的重点项目，以此不断优化资金投向，提高资金使用效率。四是“二八营销法则”。经营者要抓住20％的重 点商品与重点用户，渗透营销，牵一发而动全身。总之，“二八法则”要求管理者在工作中不能“胡子眉毛一把抓”，而是要抓关键人员、关键环节、关键用户、关 键项目、关键岗位。

十二、钱的问题

当某人告诉你：“不是钱，而是原则问题”时，十有八九就是钱的问题。照一般的说法，金钱是价值的尺度，交换的媒介，财富的贮藏。但是这种说法忽略了它的另 一面，它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面，也撇开了爱钱的心理不谈。马克思说，金钱是“人情的离心力”，就是指这一方面而言。

关于金钱的本质、作用和功过，从古到今，人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。我们常会看到，人们为钱而兴奋，努力赚钱，用财富的画面挑逗自己。金钱 对世界的秩序以及我们的生活产生的影响是巨大的、广泛的，这种影响有时是潜在的，我们往往意识不到它的作用如此巨大，然而奇妙的是：它完全是人类自己创造 的。致富的驱动力并不是起源于生物学上的需要，动物生活中也找不到任何相同的现象。它不能顺应基本的目标，不能满足根本的需求- –的确，“致富”的定义就是获得超过自己需要的东西。然而这个看起来漫无目标的驱动力却是人类最强大的力量，人类为金钱而互相伤害，远超过其他原因。

1.1 Eclipse SDK 3.50 + Yeti 2 [推荐]

Yeti 2是一个Eclipse上的TinyOS 2.x插件，支持代码的语法高亮、补全，TinyOS程序的编译、调试，以及绘制组件之间的关联图等。

Yeti 2的安装：
安装、更新网址：http://tos-ide.ethz.ch/update/site.xml

在Eclipse中，Help -> Install new software…，把上面的网址添加上，选择适合自己的更新。这里要注意的是，TinyOS Debugger目前需要单独安装，所以暂时不选。

Yeti 2的设置：
安装完成后会提示重启Eclipse，接着第一件事就是对Eclipse进行设置。在Eclipse中，Window -> Preferences，对TinyOS的一些相关路径进行设置，如图：

现在可以打开TinyOS视图， 在Eclipse中，Window -> Open Perspective -> Others… -> TinyOS

打开TinyOS Example:
TinyOS apps目录中包含了像Blink这样的很多例子，可以在Eclipse中以Project的形式导入。
File -> New -> Project -> Example -> TinyOS Example -> MyBlink…

一些截图

参考：
Yeti 2主页：http://tos-ide.ethz.ch/wiki/index.php

http://docs.tinyos.net/index.php/Yeti

1.2 Eclipse + NESCDT

参考：

http://docs.tinyos.net/index.php/NESCDT-_An_editor_for_nesC_in_Eclipse

2. Vim

vim 对nesc源程序.nc文件支持高亮
nesC syntax highlighting
到http://www.vim.org/scripts/script.php?script_id=899下载nc.vim 文件，拷贝到/usr/share/vim/vimfiles/after/ftdetect即可，需要root权限。

或者拷贝到~/.vim/ftdetect/，可以试试。

参考：

http://www.vim.org/scripts/script.php?script_id=899

http://www.vim.org/scripts/script.php?script_id=1847

http://hi.baidu.com/vvfang/blog/item/6bd4801694dec152f3de3293.html

IAR Embedded Workbench

ATMEL AVR Studio

MoteWorks Software Platform

Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.

Youth means a temperamental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.

Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust.

Whether 60 or 16, there is in every human being’s heart the lure of wonders, the unfailing childlike appetite for what’s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart, there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from man and from the infinite, so long as you are young.

When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you’ve grown old, even at 20; but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there’s hope you may die young at 80.

–By Samuel Ullman

青春

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙热的恋情；青春是生命的深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的信号，你就青春永驻，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

[文/德国 塞缪尔·厄尔曼]

此文一出，不胫而走，以至代代相传。二战期间，麦克阿瑟与日军角逐于太平洋时，将此文镶于镜框，摆在写字台上，以资自勉。日本战败，此文由东京美军总部传出，有人将它灌成录音带，广为销售；甚至有人把它揣在衣兜里，随时研读。

多年后，厄尔曼之孙、美国电影发行协会主席乔纳斯．罗森菲尔德访问日本，席间谈及《青春》一文，一位与宴者随手掏出《青春》，恭敬地说：“乃翁文章，鄙人总不离身。”主客皆万分感动。

1988年，日本数百名流聚会东京、大阪，纪念厄尔曼的这篇文章。松下电器公司元老松下幸之助感慨的说：“20年来，《青春》与我朝夕相伴，它是我的座右铭。”欧洲一位政界名宿也极力推荐：“无论男女老幼，要想活得风光，就得拜读《青春》。”

编后语：厄尔曼并非哲人，名不见经传，但《青春》一文，却拨动了不少人的心弦，使人如听晨钟，如闻暮鼓，朝夕自警自策。只因它真正说出了关于青春的秘密。